《企業(yè)的智慧》引領(lǐng)深度閱讀潮流

　　最近，人民出版社出版了羅爭(zhēng)玉教授的新著《企業(yè)的智慧》。這本書(shū)甫一出版，在人民出版社舉辦的新書(shū)沙龍上就得到專(zhuān)家、學(xué)者、媒體界、企業(yè)界的熱議和推升。新書(shū)沙龍后不久，《企業(yè)的智慧》即取代時(shí)下熱銷(xiāo)的一位青春文化作家的作品和一位外國(guó)企業(yè)家傳記登頂當(dāng)當(dāng)網(wǎng)圖書(shū)飊升榜首，然后又連續(xù)五天取代他們?cè)俅蔚巧袭?dāng)當(dāng)網(wǎng)新書(shū)熱賣(mài)榜榜首，很快又成為當(dāng)當(dāng)網(wǎng)終身五星圖書(shū)并一直處在管理類(lèi)圖書(shū)熱賣(mài)榜榜首。

　　近日，首都北京和上海、深圳、南京、長(zhǎng)沙、沈陽(yáng)等地的各大書(shū)店，紛紛在顯要位置上架新書(shū)《企業(yè)的智慧》，引起了廣大讀者的追捧。這本新著，基于全球化浪潮下企業(yè)管理與社會(huì)管理所面臨的新局面、新趨勢(shì)，從管理的思維、管理的理念、管理的倫理等多個(gè)維度，深入淺出闡述了管理的智慧。

　　《企業(yè)的智慧》是一本管理類(lèi)的學(xué)術(shù)著作，作者采用學(xué)術(shù)散文的寫(xiě)作方式，盡管文筆優(yōu)美，可讀性強(qiáng)，但他畢竟是學(xué)術(shù)類(lèi)圖書(shū)，一般來(lái)說(shuō)不可能登上圖書(shū)總榜榜首。究竟是什么原因，能讓這樣一本書(shū)引起大家的關(guān)注?

　　長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的管理學(xué)實(shí)踐，越來(lái)越陷入技巧論甚至伎倆論。泛濫的EMBA教育，更是將這些技巧和伎倆誤導(dǎo)到了極致。該書(shū)開(kāi)篇明義，“中國(guó)不只是缺乏世界一流的企業(yè)，也缺乏世界一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更缺乏世界一流的管理學(xué)家。”書(shū)本從“改變世界的企業(yè)”入手，認(rèn)為企業(yè)管理應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家的理性回歸，而不應(yīng)該只是一種“伎倆”的搬弄。

　　《企業(yè)的智慧》一書(shū)，構(gòu)建了一個(gè)“三分法”的管理哲學(xué)體系，從管理哲學(xué)的層面提升了對(duì)企業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。企業(yè)的本質(zhì)不只是通常人們認(rèn)為的為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)、創(chuàng)造財(cái)富，企業(yè)更是創(chuàng)新知識(shí)、培養(yǎng)人才的組織，這是企業(yè)存在的邏輯。只有重新認(rèn)識(shí)企業(yè)的本質(zhì)，才能解決企業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題。

　　該書(shū)從解讀企業(yè)入手，但解讀的不只是企業(yè)。企業(yè)有自己的基業(yè)長(zhǎng)青之道，所有組織包括國(guó)家和政黨，都有從避免早衰到長(zhǎng)盛不衰的路徑。從企業(yè)找到破解“企業(yè)有生命，生命終會(huì)終結(jié)”這一魔咒的良方，而這一良方則是所有組織永續(xù)發(fā)展的終極源泉。

　　《企業(yè)的智慧》一書(shū)，還從管理哲學(xué)的高度，立足企業(yè)管理，著眼于企業(yè)管理和公共管理關(guān)系的重構(gòu)，倡導(dǎo)企業(yè)治理與政黨治理、政府治理、社會(huì)治理的互鑒。讓廣大讀者在輕松立刻中悟證管理的本來(lái)，體味管理哲學(xué)的意蘊(yùn)。

　　該書(shū)創(chuàng)造性地提出：商商改變?nèi)祟?lèi)，企業(yè)的智慧改變世界。商商是相對(duì)情商、智商而言的，是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)，不只是企業(yè)人要具有，非企業(yè)組織的人也需要具有。提高商商對(duì)全人類(lèi)具有重要意義。企業(yè)改變世界，是企業(yè)的智慧在改變世界。企業(yè)用自己的方式將人組織在一起，創(chuàng)造了屬于企業(yè)的智慧。

　　讀者認(rèn)為，作為一本從管理哲學(xué)的高度思考當(dāng)今社會(huì)各類(lèi)問(wèn)題的力作，《企業(yè)的智慧》實(shí)際上是寫(xiě)給三類(lèi)人看的書(shū)。

　　首先是寫(xiě)給企業(yè)家和企業(yè)人看的書(shū)。因?yàn)檫@本書(shū)的主體內(nèi)容，涉及到企業(yè)管理的理念、方法和哲學(xué)思維，也涉及到企業(yè)和企業(yè)家所面臨的各類(lèi)責(zé)任。如何從哲學(xué)的高度重視和落實(shí)企業(yè)管理的各種戰(zhàn)略，是企業(yè)家們一直在探尋的問(wèn)題，也是本書(shū)試圖給讀者的答案。

　　其次，本書(shū)也是寫(xiě)給廣大黨政官員看的。作者羅爭(zhēng)玉教授認(rèn)為，企業(yè)管理和社會(huì)治理、政黨治理，其實(shí)在本質(zhì)上是相通的，那就是如何從“人”的層面構(gòu)架一個(gè)群體或一個(gè)社會(huì)的嶄新圖譜。只有認(rèn)識(shí)到了“人”的價(jià)值，才能真正做好管理工作。企業(yè)管理如此，社會(huì)治理與政黨治理也莫不如此。

　　再次，這本書(shū)還是寫(xiě)給廣大年輕人看的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流下，越來(lái)越多的年輕人走出課堂后即奔向創(chuàng)業(yè)的大潮，奔向社會(huì)實(shí)踐的第一線。羅爭(zhēng)玉教授告訴記者，作為年輕人，不管將來(lái)從事什么工作，具備管理領(lǐng)域的哲學(xué)思維，學(xué)會(huì)從管理者和被管理者兩個(gè)維度去認(rèn)識(shí)管理工作，做好管理工作，配合管理工作，其實(shí)是未來(lái)一段時(shí)期整個(gè)社會(huì)和歷史發(fā)展的重要課題。他相信本書(shū)對(duì)年輕人如何認(rèn)識(shí)企業(yè)和社會(huì)，如何理解管理工作，具有較好的借鑒意義。

　　記者注意到，在本書(shū)的第十二章第五部分，在談到管理思維時(shí)作者提到：

　　“人本邏輯也是一種‘生’的邏輯，在組織中實(shí)現(xiàn)自我、追求和諧的邏輯。哲學(xué)家尼采將人的意志理解為兩種矛盾的組成，酒神精神與日神精神。酒神精神是激情與放縱的意志表征，日神精神是塑型的追求。我們不妨借由這兩種意志來(lái)理解資源與資本，人力資源如同酒神精神不乏力量卻缺少規(guī)劃，可能走向放任無(wú)度，產(chǎn)生破壞性作用;人力資本則是酒神與日神的平衡，自由與秩序的統(tǒng)一，個(gè)體與組織的和諧。”

　　值得一提的是，本書(shū)作者羅爭(zhēng)玉也是一年70后的年輕學(xué)者，羅爭(zhēng)玉教授是湖南雙峰人。法學(xué)博士，哲學(xué)博士后，研究員。“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)家級(jí)人選，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的專(zhuān)家，全國(guó)新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才?，F(xiàn)任華文出版社社長(zhǎng)、中國(guó)出版集團(tuán)教材中心總經(jīng)理，湘潭大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究所研究員，湖南師范大學(xué)兼職教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槠髽I(yè)理論、文化產(chǎn)業(yè)和管理哲學(xué)。