從張導(dǎo)華《論科學(xué)發(fā)展觀》中讀懂社會(huì)

　　                                                                                               《論科學(xué)發(fā)展觀》

　　當(dāng)今的宇宙是由“正物質(zhì)世界、零物質(zhì)世界和反物質(zhì)世界” 所構(gòu)成。你認(rèn)可嗎?人人都有手機(jī)的時(shí)代，我們的社會(huì)到處都是滿腹心事的拜物者，但社會(huì)其實(shí)需要思想，需要“老子”。不知道規(guī)律在哪里是可怕的，但不想探索規(guī)律則導(dǎo)致危險(xiǎn)就在身邊。周遭仿佛一切都很熟悉，但其實(shí)每一天都不相同而且第二天實(shí)際很陌生。

　　張導(dǎo)華教授，國(guó)務(wù)院政策經(jīng)濟(jì)研究中心高級(jí)研究員，他的的深度探討社會(huì)規(guī)律的圖書(shū)《論科學(xué)發(fā)展觀》上市了。該書(shū)以作者七十多年的經(jīng)驗(yàn)、睿智的思維、穿透人性的本質(zhì)，用前人沒(méi)有的“方法三分論”回溯、探索和鑒別二千五百多年前以來(lái)的各時(shí)代的人類(lèi)在自然科學(xué)領(lǐng)域諸多具有劃時(shí)代的重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)進(jìn)步及方法創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)本質(zhì)重新進(jìn)行審視、研究，讓研究者讓讀者對(duì)社會(huì)的疑惑通過(guò)自己的參悟找回自我。

　　有意思的是，和書(shū)中作者的深度探討不同，日常生活中的我們其實(shí)在倚靠固有的思維模式走向各自的未來(lái)，熟悉的工作、熟悉的環(huán)境、熟悉的人群給人以社會(huì)本來(lái)如此的錯(cuò)覺(jué)，習(xí)慣讓思維變得遲鈍，時(shí)間模糊了未來(lái)，思索也白茫茫一片。其實(shí)，探討社會(huì)本質(zhì)則是靜心體察深度思索一系列的現(xiàn)象：每一天都有不同的味道、不同的色彩、不同的喧鬧、不同的沉淀，每棵樹(shù)上同一棵樹(shù)上的葉子各不相同，隨著作者的筆尖流動(dòng)，嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心靈忽然間都活躍起來(lái)，沉睡的記憶被喚醒了，曾經(jīng)的影像被激活了，智慧的靈光被點(diǎn)著了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都成了一種領(lǐng)悟，感受到社會(huì)變遷中蘊(yùn)含的潛在規(guī)律。

　　的確，有意思的人生需要思想的光芒，需要思維的深度。當(dāng)今大千世界地球村正面臨著全球化、現(xiàn)代化、信息化、高科化、高速化和高壓化，正如鄧小平認(rèn)為“馬克思和恩格斯在19世紀(jì)就去世了，他們是偉大的，但我們不能指望他們會(huì)活過(guò)來(lái)，并幫助我們解決今天面臨的所有問(wèn)題”。因此，中國(guó)人要尋求更高、更新、更好的理論來(lái)詮釋社會(huì)!張導(dǎo)華教授為此而尋求、闡述和論證。

　　潮流變遷，萬(wàn)象更替，數(shù)字化智能化時(shí)代已經(jīng)來(lái)到，隨著科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展人類(lèi)智慧應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，張導(dǎo)華教授深入剖析當(dāng)今世界的種種現(xiàn)象，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了深度探討，為中國(guó)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)效益最大化提供理論參考。

　　中國(guó)崛起正在進(jìn)行中，該書(shū)的出版將會(huì)成為社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)將產(chǎn)生深刻影響!策劃人邱仰林認(rèn)為，與《論科學(xué)發(fā)展觀》同名的有兩本書(shū)，分別由北京大學(xué)出版社、中國(guó)出版集團(tuán)中國(guó)民主法制出版社出版，張導(dǎo)華教授的《論科學(xué)發(fā)展觀》能帶給讀者頗多的心境和獨(dú)一無(wú)二的歷史營(yíng)養(yǎng)。

　　能夠駕馭自己的心，不一定能自由自在地生活，正如電視沒(méi)能取代電影。閱讀其實(shí)已經(jīng)變成一條潛入他人靈魂深處的路徑，其實(shí)是一趟探索之旅、智慧之旅。價(jià)值中國(guó)網(wǎng)創(chuàng)辦人林永青認(rèn)為：科學(xué)發(fā)展觀肯定是正確的發(fā)展模式，但在中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)階段，要真正做到科學(xué)發(fā)展殊為不易!從方法論看，科學(xué)精神一定是理性的產(chǎn)物、是文化啟蒙的產(chǎn)物;從世界觀看，可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，一定是社會(huì)公平的產(chǎn)物、是政經(jīng)制度的產(chǎn)物。張導(dǎo)華教授從科學(xué)哲學(xué)史和方法論角度，從科學(xué)發(fā)展觀的形成和重要性，從幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的理論沿革，給出了精辟的分析和論證，值得認(rèn)真借鑒!