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    中國(guó)文化元素在商業(yè)廣告中的審美塑造探析

    作 者:胡萱尹 來(lái) 源:今傳媒發(fā)表日期:2019-01-29

        中國(guó)有著近五千年的歷史,我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已扎根在歷史的長(zhǎng)河之中。這些傳統(tǒng)文化元素也漸漸地成為了商業(yè)廣告源源不斷地素材和靈感源泉。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代里,將中國(guó)文化元素運(yùn)用在商業(yè)廣告中儼然成為了新的發(fā)展趨勢(shì),這既是一種對(duì)文化的傳承,在廣告設(shè)計(jì)方面也塑造了各種美感。而商業(yè)廣告是我們現(xiàn)在每天都能接觸到的,現(xiàn)代商業(yè)廣告融入了多種的中國(guó)文化元素后,在不同的時(shí)間,不同的歷史背景,不同的文化環(huán)境下,廣告也就呈現(xiàn)出不同的審美特征,不知不覺地影響了我們的價(jià)值觀念、審美觀念。審美是人們?nèi)粘I钪械母行泽w驗(yàn),商業(yè)廣告要達(dá)到它的商業(yè)目的,也就必須考慮廣告是否傳遞了美,只有當(dāng)人們真正的欣賞這則廣告的時(shí)候,才有可能產(chǎn)生消費(fèi)的行為。

        一、中國(guó)文化元素概念的界定
        中國(guó)文化元素在不同領(lǐng)域都有不同的認(rèn)識(shí),一些中外廣告界人士從廣告學(xué)角度對(duì)中國(guó)文化元素作出了不同的解釋。梅高廣告公司老板高峻曾說(shuō),“中國(guó)文化元素既是語(yǔ)言也是圖騰,既是符號(hào)也是能讓人感知的信心,不是簡(jiǎn)單的中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)。中國(guó)文化元素應(yīng)該成為文化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象,而不是落到哪一個(gè)具體的點(diǎn)。更高的起點(diǎn)應(yīng)該是中國(guó)人帶著全球的眼光來(lái)挖掘全人類的財(cái)富,如果僅僅把中國(guó)文化元素看作出于經(jīng)濟(jì)和商業(yè)目的,那是很狹隘的。”[1]“所謂中國(guó)文化元素,應(yīng)該是中國(guó)獨(dú)有的,能反映中國(guó),認(rèn)知中國(guó)的東西,比如龍、旗袍、書法等符號(hào)化的東西,這是具體的事物,還有一部分抽象的,如中國(guó)人的精神、文明、習(xí)俗、價(jià)值觀等。”智威湯遜上海創(chuàng)意總監(jiān)朱海良在對(duì)于中國(guó)文化元素的定義時(shí)是這樣說(shuō)的:如果來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的元素是中國(guó)文化元素,那么能夠反映現(xiàn)代中國(guó)的各種東西也應(yīng)該是中國(guó)文化元素[2]。中華文化博大精深,凡是組成中國(guó)文化的的每部分都可以視作中國(guó)文化元素,數(shù)不勝數(shù),包括書法、京劇、文房四寶、詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日等等。
        二、中國(guó)文化元素在商業(yè)廣告運(yùn)用中的審美體現(xiàn)
        商業(yè)廣告的目的是銷售商品,希望借廣告?zhèn)鬟_(dá)自己的理念,反復(fù)宣傳使得觀眾對(duì)自己的商品留下深刻的印象。因此,廣告設(shè)計(jì)者們就要想方設(shè)法地從廣告語(yǔ)、廣告圖案、廣告音樂(lè)等入手,融入中國(guó)文化元素,比如運(yùn)用人們都膾炙人口的詩(shī)句,或者押韻,容易讓人們記住廣告語(yǔ),開口就來(lái),很好地達(dá)到廣告效果。廣告還可以運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)作為背景,例如五糧液就為五糧春酒做了一則廣告歌曲《愛如春潮滾滾來(lái)》具有民族風(fēng)情的樂(lè)調(diào),古詩(shī)般的歌詞,讓人聽見了或者看見了總能跟著哼上幾句。再加上制作精良唯美的武俠風(fēng)的畫面,讓人感受到了五糧春的燦爛。畫面在展現(xiàn)自然風(fēng)光和美好愛情的過(guò)程中,也無(wú)形地把五糧春酒的制作工藝品質(zhì)展現(xiàn)了出來(lái)。這首歌曲也奠定了五糧液集團(tuán)“香醉人間三千年”的品牌形象。
        商業(yè)廣告還可以利用中國(guó)傳統(tǒng)服飾進(jìn)行廣告宣傳,旗袍、漢服等都是中國(guó)的文化元素,如果讓廣告代言人穿上具有中國(guó)特色的服飾拍攝廣告也許會(huì)更讓人印象深刻。前段時(shí)間,唐朝侍女表情圖意外走紅網(wǎng)絡(luò),圖中女子穿著唐朝服飾做著各種表情和動(dòng)作,網(wǎng)友甚至稱其復(fù)活了唐朝仕女圖。傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是國(guó)家著重關(guān)心的問(wèn)題,對(duì)此,肯德基也找準(zhǔn)機(jī)會(huì)適應(yīng)中國(guó)本土文化,推出“漢服主題店”。徐嬌穿著傳統(tǒng)漢服出現(xiàn)在海報(bào)上,發(fā)飾和服飾都非常美,廣告語(yǔ)為“這個(gè)春天吃個(gè)飽,做自己的女神”??系禄弥袊?guó)文化元素進(jìn)行宣傳,又給新老顧客增添了一種新鮮感,盡管吃的食物依然不變,但是換了個(gè)主題店,給人們耳目一新的感覺,又吸引力源源不斷地客流量。
        再比如,中國(guó)畫也是中國(guó)文化元素,中國(guó)畫的魅力體現(xiàn)在它的線條、顏色、恰到好處的筆觸組合在一起,給人們營(yíng)造出了一種回味無(wú)窮的意境。中國(guó)畫有很多種,白描、水墨畫、工筆畫等等。例如,水墨畫就給人一種祥和美好的感覺,它留給人們想象的空間很大,可以賦予廣告生命力和情感性。CCTV就有一個(gè)自身的廣告利用中國(guó)水墨的元素,再配上雄渾的交響樂(lè),給人心靈上的沖擊,受眾也在視頻中感受到了中國(guó)的力量和朝氣。同樣,李寧運(yùn)動(dòng)鞋廣告也運(yùn)用了該元素,廣告里展示了一個(gè)矯健的運(yùn)動(dòng)員穿著李寧運(yùn)動(dòng)鞋在一片水墨荷塘之中跑步,水面泛起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪,充分體現(xiàn)出其產(chǎn)品的輕盈質(zhì)感。這則廣告善于結(jié)合水墨畫寧?kù)o的特點(diǎn)和奔跑中的運(yùn)動(dòng)員動(dòng)靜結(jié)合,借水墨的意境,與運(yùn)動(dòng)形成對(duì)比卻又和諧融合,凸顯其主題,又帶給人身臨其境的審美感受。在中國(guó),房地產(chǎn)廣告也常常利用中國(guó)畫的筆觸描繪小區(qū)建筑結(jié)構(gòu)的美、小區(qū)園林風(fēng)景的美,結(jié)合中國(guó)畫的特點(diǎn),給人一種氣勢(shì)恢宏又寧?kù)o安逸的感覺。    
        三、中國(guó)文化元素和商業(yè)廣告的交互關(guān)系
        (一)中國(guó)文化元素對(duì)商業(yè)廣告審美的影響
        中國(guó)文化元素豐富多彩,是中國(guó)特有的藝術(shù)瑰寶和精粹,也是中國(guó)人都很熟悉又親切的象征符號(hào),將其運(yùn)用在商業(yè)廣告中,給原本陌生的廣告增添了熟悉感,而且中國(guó)式的象征符號(hào)都蘊(yùn)含著各種美學(xué)觀念,不管是中國(guó)畫、中國(guó)詩(shī)歌、中國(guó)音樂(lè)等都具備了某種審美價(jià)值,他們都是高雅的藝術(shù)。中國(guó)畫的線條、色彩、意境都表達(dá)了一種美;中國(guó)詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合、押韻、所運(yùn)用的象征詞都讓人意猶未盡;中國(guó)音樂(lè)包括其使用的樂(lè)器古箏、琵琶等都能夠滿足中國(guó)人的審美心理。廣告商只有運(yùn)用人們熟悉的中國(guó)元素才能聚焦達(dá)到廣告宣傳的目的。中國(guó)文化元素也應(yīng)該更多地融入進(jìn)廣告中,不僅能讓人們接受和欣賞廣告也可以傳達(dá)中國(guó)的文化道德觀,潛移默化地改變?nèi)藗兊膶徝烙^念和價(jià)值觀念。融入中國(guó)文化元素可以在使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和欣賞廣告的過(guò)程中,提升自身對(duì)中國(guó)審美思想的感受,提高審美意識(shí)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的接受能力。“民族的就是世界的”,在世界聯(lián)系日益緊密的今天,中國(guó)優(yōu)秀的觀念和文化,也應(yīng)該成為世界的觀念和文化,廣告可謂是一座橋梁,而中國(guó)傳統(tǒng)審美文化元素就是橋梁上天然的裝飾。”[3]
        (二)商業(yè)廣告對(duì)中國(guó)文化元素美的吸收和改造
        商業(yè)廣告在引入中國(guó)元素的同時(shí)要適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者需求,符合現(xiàn)代審美。著名的廣告人奧格威說(shuō)過(guò),每一個(gè)著名品牌的廣告背后,都蘊(yùn)含著人類的情感[4]。中國(guó)文化元素能引起人們感情上的共鳴。比如詩(shī)人李白的詩(shī)歌和人物形象經(jīng)常被用作酒類的廣告宣傳語(yǔ)。李白的詩(shī)俊朗灑脫,也創(chuàng)作了很多醉酒的代表作,如癡如醉。在傳統(tǒng)的中國(guó)元素中,詩(shī)詞歌賦等藝術(shù)形式極具強(qiáng)烈的感情色彩。而在現(xiàn)在傳媒技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,很多人的情感被技術(shù)、政治、社會(huì)形態(tài)等束縛,商業(yè)廣告在引入中國(guó)文化元素可以寄托人們的情感表達(dá),引起人們的情感共鳴。商業(yè)廣告對(duì)文化元素的吸收不是完全的,而是加以改造的,中國(guó)文化元素是美的,但是現(xiàn)代社會(huì)的審美觀和過(guò)去的審美觀念顯然不是一樣的。就好比唐朝以胖為美,而現(xiàn)代人以瘦為美。利用唐朝的胖美人來(lái)作廣告反而效益倍增。因?yàn)楝F(xiàn)代人并不都是瘦的,而胖美人的廣告給那些人寄托了情感,也給現(xiàn)代人一種新鮮感。中國(guó)元素的美是多元的,對(duì)于美的定義也是不一樣的。廣告應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)代人的審美訴求,再結(jié)合中國(guó)文化元素的美才是真正有效的商業(yè)廣告。

    參考文獻(xiàn):
    [1]周穎,章文穎,沈健.對(duì)話高峻:尋找失去的中國(guó)元素[J].成功營(yíng)銷,2007(1):48-51.
    [2]何德珍.從中國(guó)元素看中國(guó)式廣告的崛起及發(fā)展策略[J].學(xué)術(shù)論壇,2007(7):113-116.
    [3]殷成韻.中國(guó)傳統(tǒng)審美文化元素在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用研究[D].湖南師范大學(xué),2017.
    [4]大衛(wèi)·奧格威著.林巧審譯.一個(gè)廣吿人的自白[M].北京:中信出版社,2008:28.
    [5]陳培愛.中國(guó)元素是廣告創(chuàng)意的源泉——評(píng)我國(guó)第一本中國(guó)元素與廣告創(chuàng)作理論相結(jié)合的專著《中國(guó)元素與廣告創(chuàng)意》[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理,2010,32(11):97. 
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