“家國”與擔(dān)當(dāng)：中國特色新聞學(xué)的使命
作 者：陳昌鳳 虞鑫 來 源：青年記者發(fā)表日期：2018-05-07
改革開放以來，伴隨著中國特色社會主義思想的提出與發(fā)展，各個學(xué)科領(lǐng)域都開始建構(gòu)中國特色。特別是2016年習(xí)近平總書記明確提出“打造具有中國特色和普遍意義的學(xué)科體系”，并列舉了11個學(xué)科，其中就包括“新聞學(xué)”。當(dāng)中國特色新聞學(xué)成為一個學(xué)科熱詞、建設(shè)熱點(diǎn)的時(shí)候，我們看到遍地開花的研究里，還有些基本問題需要廓清。我們認(rèn)為中國特色新聞學(xué)是一個廣義的學(xué)科指稱，它有著其學(xué)科的基本架構(gòu)，是一個體系；它是具有歷史傳承性與明確的傳統(tǒng)方向的；它植根于中國的新聞實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展方向；它是有時(shí)間和空間緯度的，是當(dāng)代中國的土壤里成長起來的。
中國特色新聞學(xué)是一個體系
狹義的新聞學(xué)是指新聞學(xué)科中新聞理論的層面，而廣義的新聞學(xué)不只是作為一個理論領(lǐng)域的指稱，它是一個更廣闊的學(xué)科體系。這個體系包括理論新聞學(xué)、歷史新聞學(xué)、實(shí)務(wù)新聞學(xué)、管理新聞學(xué)等不同的方面。理論新聞學(xué)主要是解決新聞的基本概念、性質(zhì)、特征、原理、社會環(huán)境、價(jià)值判斷、法制、倫理、功能等方面的問題，核心的是起源、性質(zhì)、價(jià)值觀層面的哲學(xué)問題；歷史新聞學(xué)是通過對新聞業(yè)的歷史演變的剖析，從歷史上的媒體、人物、事件、現(xiàn)象、歷史語境和思想中尋求變遷的原因和結(jié)果，解決新聞業(yè)發(fā)生、發(fā)展、變革的規(guī)律問題；實(shí)務(wù)新聞學(xué)是研究新聞從采集、寫作、編輯、評論，錄攝、播出、制作到傳播的實(shí)踐過程及其蘊(yùn)含的規(guī)律；管理新聞學(xué)是對新聞業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理規(guī)律的探索。這個體系中的各個部分，是互相關(guān)聯(lián)、彼此相融的，它們是一個整體，不可分割。中國特色的新聞學(xué)，應(yīng)該包括了從理論到歷史、從實(shí)務(wù)到經(jīng)營管理的各個面向的內(nèi)容，這樣才能構(gòu)建出豐富而立體的學(xué)科體系。
在這個體系中，理論新聞學(xué)是靈魂，新聞思想是核心。資產(chǎn)階級革命時(shí)期，中國對于新聞內(nèi)涵、特點(diǎn)，對于報(bào)業(yè)性質(zhì)、功能的認(rèn)識已經(jīng)有了提高，但中國最早的新聞學(xué)認(rèn)識、理論，主要是引進(jìn)、借鑒自西方。最早介紹西方報(bào)紙知識到中國的是外國傳教士，他們在中國近代最早的報(bào)刊比如《東西洋考每月統(tǒng)記傳》上寫有專文介紹報(bào)紙。到19世紀(jì)70年代，我國改良主義思想家對利用報(bào)刊推動社會改革表現(xiàn)出濃厚的興趣，發(fā)表了一批倡導(dǎo)辦報(bào)的文章。傳教士和改良主義思想家的文章，大多局限于介紹外國報(bào)紙的出版簡況、鼓吹報(bào)紙的社會作用，內(nèi)容相當(dāng)狹窄，也缺少系統(tǒng)性，還不能說是“新聞學(xué)”。早期中國新聞教育的參考文獻(xiàn)，多半是直接使用外文的著作，如北京大學(xué)新聞學(xué)研究會指定的參考書，是Harrington和Trankenbery所著的Essentials in Journalism（《新聞學(xué)要義》）、Given所著的The Making of a Newspaper（《報(bào)紙制作》）。①
而當(dāng)年中國非常推崇的新聞學(xué)的理論著作，其實(shí)一開始就是涉及整個大體系的。1903年，上海商務(wù)印書館出版了第一本新聞學(xué)著作——日本松本君平的《新聞學(xué)》漢譯本，第一次為人們提供了比較系統(tǒng)的新聞學(xué)知識，新聞學(xué)領(lǐng)域就此打開，標(biāo)志著西方新聞學(xué)在我國的傳播進(jìn)入一個新的階段。②書中的新聞學(xué)理念并不是在日本本土產(chǎn)生的，而是表現(xiàn)了美國式的研究潮流，是在美國流派的影響下寫成的。松本君平是從美國獲得文學(xué)博士的，在美國留學(xué)期間他對美國迅速發(fā)展的新聞事業(yè)和正在興起的新聞教育、新聞學(xué)研究產(chǎn)生了深厚的興趣，于是對美國新聞事業(yè)的現(xiàn)狀作了大量的調(diào)查，而且到歐洲對許多報(bào)館作了多方面的考察，回日本后開設(shè)新聞學(xué)課程，于1899年在日本出版《新聞學(xué)》。③值得一提的是，松本君平這部被當(dāng)作新聞理論經(jīng)典文獻(xiàn)的《新聞學(xué)》，是包括理論體系之外的內(nèi)容的：《新聞學(xué)》用很多篇幅敘述了報(bào)館各機(jī)構(gòu)的職能以及新聞從業(yè)人員在報(bào)業(yè)管理、采訪、寫作、編輯等方面的工作，同時(shí)也介紹了歐美一些主要國家新聞事業(yè)的現(xiàn)狀。在理論方面，它只是顯示出某種程度的關(guān)注傾向。它很快受到中國新聞界的重視，無論是資產(chǎn)階級改良派還是資產(chǎn)階級革命派，都一再引用書中的一些觀點(diǎn)來闡述自己的辦報(bào)思想。梁啟超和徐寶璜在寫作新聞學(xué)論著時(shí)，都曾摘引過其中的內(nèi)容。④
1913年引進(jìn)的另一部新聞學(xué)著作——美國新聞記者休曼（E.L.Shumon）著的《實(shí)用新聞學(xué)》（Practical Journalism: A Complete Manual of the Best Newspapers Methods），是一本以采訪為主體兼及美國新聞事業(yè)發(fā)展歷史、報(bào)業(yè)管理、投稿術(shù)、新聞法、廣告等內(nèi)容的新聞學(xué)著作。書中闡釋了報(bào)紙的基本功能，闡釋采訪、寫作、評論等業(yè)務(wù)手段，比如倒金字塔結(jié)構(gòu)。還分兩章專門論述廣告的制作與刊登，可見當(dāng)時(shí)美國報(bào)紙與廣告的聯(lián)系。書中還介紹了誹謗法、新聞自由等問題。這兩部早期引進(jìn)的新聞學(xué)著作，都是新聞學(xué)教材，基本理念是美國的。它們從一開始是把理論性、實(shí)務(wù)性、管理與歷史放在一個框架里論述的。盡管有理論尚未完全形成獨(dú)立體系的一面，但也說明這些子系統(tǒng)之間一直難以分割。
中國歷史上第一本國人寫的新聞學(xué)專著，是徐寶璜的《新聞學(xué)》，這是在徐寶璜1918年9月于北京大學(xué)開設(shè)中國最早的新聞學(xué)課程《新聞學(xué)大意》的基礎(chǔ)上完成的，⑤北大出版部以北大新聞學(xué)研究會的名義于1919年12月1日出版。徐寶璜1912年官費(fèi)留學(xué)美國密歇根大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)期間，輔修了新聞學(xué)。⑥這部《新聞學(xué)》也一直被當(dāng)作中國第一部新聞理論著作，但其內(nèi)容也是歷史、理論、實(shí)務(wù)、管理不分家的。
隨著新聞學(xué)的完善與精深化，它被分成了歷史、理論、實(shí)務(wù)、管理等方面。要構(gòu)建一個中國特色的新聞學(xué)，這些方面都是其中應(yīng)有的內(nèi)容。
傳承歷史的家國情懷
一個成熟完善的學(xué)科，從來都不是時(shí)空斷裂的，它是一個歷史傳承。中國特色的新聞學(xué)已經(jīng)、應(yīng)當(dāng)傳承什么樣的歷史傳統(tǒng)？通過對中國新聞發(fā)展歷史的考察，我們可以總結(jié)出：家國情懷、社會擔(dān)當(dāng)，是中國有理想的新聞媒體、新聞工作者所堅(jiān)守的文化傳統(tǒng)。
中國近代以來的辦報(bào)實(shí)踐中，充分體現(xiàn)出知識分子以報(bào)刊論政報(bào)國的共同特征。⑦中國近代最早的報(bào)人，如王韜、梁啟超、譚嗣同等，認(rèn)為報(bào)紙可以“通上下”“通內(nèi)外”“通風(fēng)氣”，改良政治、改造社會。梁啟超提出報(bào)紙應(yīng)該對社會有所裨益，“監(jiān)督政府”“向?qū)?rdquo;。家國情懷和社會責(zé)任是他們從事報(bào)刊活動的驅(qū)動力。新聞業(yè)被近代有志報(bào)人看作國家和社會整合的重要工具，起到的主要就是“去塞求通”“耳目喉舌”的作用，但無論如何最終目的都是“有益于國事”，比如梁啟超的《論報(bào)館有益于國事》⑧，此后如《大公報(bào)》的張季鸞、胡政之、王蕓生等文人論政傳統(tǒng)，都滿懷家國情懷。無論是將新聞業(yè)的功能定位為社會整合、革命動員還是政府監(jiān)督的新聞業(yè)，也無論辦報(bào)主體是維新派士大夫、革命派知識分子還是民營報(bào)人，中國近代新聞業(yè)的主線都離不開“國家”這一核心概念。在中國的“國家”建構(gòu)過程中，由于近代中國在外國侵略之下領(lǐng)土的支離破碎和“救亡圖存”的思想，“國家”成為無數(shù)人不惜生命追求的目標(biāo)——人民期待一個強(qiáng)大的國家和政府能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)“主權(quán)獨(dú)立，國強(qiáng)民富”。⑨1902年，梁啟超首提“中華民族”這一概念，⑩完成了從“自在的民族”到“自覺的民族”的轉(zhuǎn)變，正所謂“民族成立之唯一的要素，在‘民族意識’之發(fā)現(xiàn)與確立”。可以說，中國“通過建設(shè)國家來構(gòu)建民族”的獨(dú)特歷史過程，使得“國家”及其所附帶的“主權(quán)”“獨(dú)立”等要素，構(gòu)成了近代以來中國新聞業(yè)的核心觀念。
中國特色新聞學(xué)是在中國新聞業(yè)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，經(jīng)過共產(chǎn)黨的新聞實(shí)踐，并借鑒蘇聯(lián)傳統(tǒng)，經(jīng)過陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、鄧小平以及當(dāng)代幾代領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)展而逐漸形成的。它不是斷裂于歷史傳統(tǒng)之外的，而是對歷史的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的成果。
植根于新聞實(shí)踐
作為應(yīng)用性學(xué)科，新聞學(xué)是時(shí)刻與實(shí)踐保持著緊密的聯(lián)系的。新聞實(shí)踐中提出的為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，新聞探索的“三貼近”“走轉(zhuǎn)改”等新型模式，都是從現(xiàn)有的新聞實(shí)踐出發(fā)提煉總結(jié)出來的。有研究表明：中國主流媒體的記者在新聞實(shí)踐中，繼承文人家國情懷，站在社會責(zé)任的立場上，在工作中思考新聞獨(dú)立的問題、探索輿論監(jiān)督的尺度，堅(jiān)持蹲點(diǎn)調(diào)查的深入采訪、獲得各種新鮮真實(shí)的素材，通過公開報(bào)道或者內(nèi)參制度，進(jìn)行信息發(fā)布；他們響應(yīng)號召，做好典型報(bào)道，也在新時(shí)期對其進(jìn)行反思和修正，形成了中國新聞人實(shí)踐的特色。
清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院柳斌杰院長提出：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的新聞實(shí)踐豐富多彩，創(chuàng)造和積累了不少經(jīng)驗(yàn)。諸如政治家辦報(bào)、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、堅(jiān)持正面宣傳為主、堅(jiān)持為人民服務(wù)、堅(jiān)持深入基層、堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，等等。如今在新媒體條件下，新聞傳播實(shí)踐需要大力改革和發(fā)展，新的實(shí)踐不只是技術(shù)問題，而是思維方式、思想觀念、專業(yè)技能、管理能力、引導(dǎo)水平的轉(zhuǎn)變、創(chuàng)造和發(fā)展。這些是中國特色新聞學(xué)實(shí)務(wù)所要著力探索、拓展和創(chuàng)新的方面。
立足于當(dāng)代中國
中國特色新聞學(xué)是有時(shí)間與空間維度的，它是當(dāng)代中國社會主義實(shí)踐發(fā)展到一定階段開始形成的。新聞學(xué)盡管誕生于西方、最初引進(jìn)于國際，但是經(jīng)過歷史的演進(jìn)和共產(chǎn)黨新聞業(yè)的實(shí)踐，經(jīng)過馬克思主義的指導(dǎo)，它已經(jīng)有了獨(dú)特的、中國的宗旨、思想、手段、功能等等。
以新聞與“宣傳”的關(guān)系為例，在中國的新聞實(shí)踐中，中國已經(jīng)探索了一套協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的手段與理念。“宣傳”是中國社會主義新聞事業(yè)的目的，而“尊重新聞傳播規(guī)律”是社會主義新聞事業(yè)獲得成功的路徑和方法。當(dāng)代老一代新聞工作者在新聞職業(yè)的價(jià)值追求上，既有專業(yè)普遍性——真實(shí)、全面地搜集信息，及時(shí)準(zhǔn)確地報(bào)道，更有作為共產(chǎn)黨新聞工作者的特性——準(zhǔn)確及時(shí)地宣傳黨的方針政策，做黨和人民之間的橋梁。他們把個人和黨組織、國家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，在一些關(guān)于新聞與國家、新聞與政權(quán)、輿論監(jiān)督等方面的思考深度上，從以黨的利益為核心轉(zhuǎn)到以國家利益為中心。新一代記者（1949年后、“文革”前參加新聞工作的，多集中在上世紀(jì)三四十年代生人）則通過其新聞實(shí)踐更多體現(xiàn)了社會責(zé)任感，他們對新聞工作的價(jià)值追求更多體現(xiàn)在新聞對社會當(dāng)下的影響上。
中國特色新聞學(xué)站在當(dāng)代中國重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，以新聞事業(yè)擔(dān)當(dāng)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的社會重任，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)國家、服務(wù)人民，它是當(dāng)代的，是中國的。
注釋：
①戈公振：《中國報(bào)學(xué)史》，三聯(lián)書店出版社，1955年版，第260頁
②③寧樹藩：《松本君平與新聞學(xué)》，載余家宏等編注：《新聞文存》，中國新聞出版社，1987年版
④陳昌鳳：《中美新聞教育傳承與流變》，中國廣播電視出版社，2007年版，第2章
⑤余家宏：《徐寶璜與〈新聞學(xué)〉》，載余家宏等編注：《新聞文存》，中國新聞出版社，1987版
⑥鄒平友：《新聞學(xué)鼻祖徐寶璜》，第36頁。書中提及1917年起徐寶璜在北大文科各系主講新聞學(xué)課程，不確。徐寶璜是1918年9月起在政治系開設(shè)“新聞學(xué)大意”一課的。
⑦胡太春：《中國近代新聞思想史》，山西人民出版社，1987年版
⑧梁啟超：《論報(bào)館有益于國事》，《中國新聞史文集》，上海人民出版社，1987年版
⑨項(xiàng)飚：《普通人的“國家”理論》，《開放時(shí)代》，2010年第10期
⑩梁啟超：《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》，《飲冰室合集》文集之七，中華書局，1989年版
王潤澤：《在服從宣傳需要與尊重新聞規(guī)律之間——中國當(dāng)代記者心態(tài)史研究》，《國際新聞界》，2017年第4期
柳斌杰：《發(fā)展中國特色新聞學(xué)重構(gòu)理論實(shí)踐教育體系》，《光明日報(bào)》，2016年3月28日
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