跋涉在法治路上的唐吉可德——賀衛(wèi)方

 
圖片來源：http://www.hudong.com/wiki

 

       為了法治，為了我們心中的那一份理想

       提到賀衛(wèi)方，就不能不提到1998年初刊登在《南方周末》上的一篇文章《復(fù)轉(zhuǎn)軍人進法院》。正是從這篇文章，賀衛(wèi)方開始在大眾傳媒的層面上進入更多人的視野。也正是從這篇文章，人們開始逐漸認(rèn)識這位敢于直面中國司法現(xiàn)狀、不愿躲在書齋里不聞天下事只讀圣賢書的學(xué)者。

       先生，請留下！有人說，他的學(xué)識、他的形象、他的演講，包括他的嗓音，上帝把他塑造成了完美無缺的學(xué)術(shù)明星。他的一位朋友甚至為他感到遺憾——如果老賀生在美國，電視競選一定大獲全勝。他的足跡遍布中國，“在法學(xué)界，我算是演講最多的之一吧。”風(fēng)塵仆仆十幾年，頻頻露面的賀衛(wèi)方自己也變成了一個話題。48歲，本命年的賀衛(wèi)方，在這一年做出決定:離開北大，告別京城。這個告別意味著，他決意把一座城市拋在身后，這個他居住了兩個13年的北京。“先生若有八分的離意，我們將盡十分的努力；先生若有十分的離意，我們將盡萬分的努力，目的唯有一個:先生，請留下！”13年，北大教授賀衛(wèi)方，在中國變成了一道符號。那一年，38歲的賀衛(wèi)方?jīng)]有走。

      遠(yuǎn)赴邊疆：2008年7月，賀衛(wèi)方宣布離開北大，南下浙大，卻在最后時刻因浙大爽約陡生變故。賀衛(wèi)方?jīng)]有給自己留下任何回頭的余地。就在此時，賀衛(wèi)方收到了時任北京大學(xué)黨委常務(wù)副書記的吳志攀的挽留短信，“如果去不成，就回到北大”。這短信，賀衛(wèi)方一直保留著。只是這一次，人事關(guān)系留在北大，人卻要西行——去新疆的石河子大學(xué)支教兩年。2009年3月，賀衛(wèi)方搭上了北京飛往烏魯木齊的航班。那是一段極其難得的經(jīng)歷……

      另一種回歸： 兩年的新疆支教生涯正式結(jié)束，賀衛(wèi)方，邊疆歸來！1月13日，給石河子大學(xué)政法學(xué)院捐贈400本書，15號給研究生上完最后一堂課，17日正式離開新疆，回到北京。一切如兩年前那般熟悉，校園、成府路、萬圣書園的醒客咖啡館。只是北京的冬天，沒有雪，賀衛(wèi)方會懷念新疆的雪。 

      面對知識分子犬儒化，生命價值需要重新掂量

      有人說，賀衛(wèi)方是司法制度變革的布道者。中國在司法制度方面的弊端，造成了民眾與司法機器間幾乎積重難返的緊張。而多年來，賀衛(wèi)方的努力，深刻影響了處于“法蒙昧”時期的中國公眾和司法實踐者。對于自己的角色，賀衛(wèi)方有著清醒的認(rèn)識。他承認(rèn)，自己不是特別學(xué)究氣的學(xué)者，“不喜歡對問題做特別細(xì)化和系統(tǒng)化的思考”，而喜歡結(jié)合一些重大個案，用普通人喜聞樂見的方式表達(dá)一種邏輯，“就是傳遞一種精神，法律社會的一種精神。比方，政府的權(quán)力為什么必須加以限制？”

      “一個是嚴(yán)格地限制政府的權(quán)力，另一個就是嚴(yán)格地保障公民的權(quán)利”，這句話是賀衛(wèi)方經(jīng)常使用的表述。在他看來，“每一位法學(xué)家，都應(yīng)該通過一種可能的方式對社會發(fā)生作用”，“想方設(shè)法”推動法制改革。

      賀衛(wèi)方自己說：“我個人在將近20年的時間里，不斷地介入到一些具有較大社會影響的事件中，有些是自愿的，有些則是在近乎被脅迫的狀態(tài)下參與其中。我也想發(fā)出自己的聲音，提出一些制度建設(shè)的呼吁，尤其是對于司法制度建設(shè)方面的問題發(fā)表一些看法。”這話很有力，也很誠實。

       美國線人？ 維基解密的準(zhǔn)確性該不該質(zhì)疑？

       目前正軟禁于英國的朱利安·阿桑奇大概料想不到，宗旨是“負(fù)責(zé)泄露一切”的維基解密(Wikileaks)最近放出的25萬份電文會在中國互聯(lián)網(wǎng)上掀起巨大波瀾。此次維基解密放出的25萬份電文因涉及美國駐華使館“聯(lián)系人”名字而在中國互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了激烈辯論，許多著名知識分子卷入其中。

       以學(xué)術(shù)打假和反偽科學(xué)聞名的科普作家方舟子，在他超過100萬粉絲的微博上，貼出了自己翻譯的幾段電文。在代號為09BEIJING3315，2009年12月的電文中，賀衛(wèi)方被稱為“支持改革的北大法學(xué)教授”，對一位美國大使館政治官員(Poloff)發(fā)表了對新疆政壇變化和民族政策的看法。同樣擁有微博和大量粉絲的賀衛(wèi)方、王小東和于建嶸則展開反駁。賀衛(wèi)方認(rèn)為公眾受到誤導(dǎo)，將正常的談話交流錯誤的看作“線人”提供情報。

       上海國防戰(zhàn)略研究所研究員趙楚認(rèn)為，“在記錄和呈報與中國學(xué)者談話的文件中使用PROTECT，STRICTLY PROTECT等術(shù)語，導(dǎo)致部分中國網(wǎng)民指控參與談話的中國學(xué)者為美國“線人”，暗示這些學(xué)者為貴國提供情報，此事對中美交流構(gòu)成很大傷害，美國大使館應(yīng)出于道義的責(zé)任出面予以澄清。”

       反抗絕望 西西弗斯的神話還能不能延續(xù)？

       中國學(xué)者面臨著兩難困境，一方面學(xué)術(shù)本身對于學(xué)者有創(chuàng)造性要求，這是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然性決定的；另一方面，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果必須在現(xiàn)實中生根開花才能表明它是有價值的。從某種程度上說，前者雖然困難，優(yōu)秀的學(xué)者依然代有人出，而在現(xiàn)實中理性地推進學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為真正可踐履的制度卻不僅僅是學(xué)者能夠完成的，因此，全社會的普法就等待著我們?nèi)ケM快完成，因為在缺乏全社會（包括官民在內(nèi)）的觀念成功改變之前，任何一項制度都不可能真正被遵循。而普法對于學(xué)者自身的學(xué)術(shù)生涯卻往往是巨大的戕害，因此，大量的學(xué)者更愿意躲進小樓成一統(tǒng)而不管民間死活，等而下之的則打著教授旗號騙吃騙喝騙發(fā)財。

       以賀衛(wèi)方的資才，想成為一個流芳后世的學(xué)者未必就不可能，但是，賀衛(wèi)方生長在這個時代，時代給了他過多的要求——于是他只好放棄對學(xué)術(shù)的追求。賀衛(wèi)方鼓吹司法改革雖然不是完全的孤軍奮戰(zhàn)，但是他確實很孤獨倒是事實，他說該講的都講了，也是疲憊之聲，因為在一個整體框架不肯突破的現(xiàn)行體制中，當(dāng)決策者還不懂得司法改革的重要性，尤其在制度中生存的人們也還意識不到司法改革具體措施的嚴(yán)謹(jǐn)性的時候，一個賀衛(wèi)方喊破了嗓子，也就是小小的一點改變，但是如果沒有這副嗓子，就是這點小小的改變也可能需要再等兩年。這就是賀衛(wèi)方為什么抱著“知其不可為而為之”的絕望者態(tài)度做現(xiàn)下的一切。

       在關(guān)注社會現(xiàn)實與潛心做學(xué)術(shù)之間，賀衛(wèi)方曾感到過內(nèi)在的緊張。這兩年他差不多找到了平衡。對于社會現(xiàn)實，他依然關(guān)注，盡管對中國近幾年的司法改革狀態(tài)感到失望，對民主、法治、自由的追求依然不變。“我對國家沒有多少期盼，但也不會感覺到太失望，因為我覺得差不多也就是這個樣子了，退也退不到哪兒去，就是這樣。”最后，他以這樣的話收尾，讓人讀出些許無奈。

       賀衛(wèi)方簡介：

　　賀衛(wèi)方，男，1960年7月出生，山東省牟平縣人，北京大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。法學(xué)學(xué)士(西南政法大學(xué)，1982年)，法學(xué)碩士(中國政法大學(xué)，1985年)，曾在美國哈佛大學(xué)法學(xué)院做訪問學(xué)者。

　　1985年起在中國政法大學(xué)任教并主持《比較法研究》季刊編輯工作。1995年調(diào)至北京大學(xué)任教?，F(xiàn)任北京大學(xué)法學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師，同時擔(dān)任《中外法學(xué)》主編，北京大學(xué)司法研究中心主任等職務(wù)。兼任全國外國法制史學(xué)會副會長、中國法學(xué)會比較法學(xué)研究會副會長以及國內(nèi)多所大學(xué)名譽或兼職教授。

　　主要學(xué)術(shù)觀點：

　　賀衛(wèi)方教授的學(xué)術(shù)思想觀點可以用他在網(wǎng)上回應(yīng)網(wǎng)友評論的一些話作為概括：

　　我感到困惑的問題之一是，在今天這個時代，作為一個法律學(xué)人，究竟應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)定自己的角色，以怎樣的方式履行自己的社會義務(wù)。我很高興地看到，在“綠竹幽徑”里，沈浪、亞西、孤星、理性諸君都對此給予了熱切的關(guān)注和有益的討論。我對自己的定位也有過變化。從前我的想法差不多是“不做無益之事，何遣有涯之生”。學(xué)外國法制史出身，跟當(dāng)今的現(xiàn)實似乎毫無關(guān)聯(lián)，很長時間，我更愿意涉獵一些與法學(xué)沒有關(guān)系的東西。一會兒篆刻，一會兒讀字帖，一會兒淘舊書……錢鐘書、李健吾的書都把我迷得厲害。而專業(yè)方面，雖然也讀一些書，但卻是所謂好讀書不求甚解。好在在政法大學(xué)時我并不教學(xué)，因而很少直接感受到來自學(xué)生的挑戰(zhàn)。

　　1995年調(diào)到北大來，對于我而言是人生道路上的一個大轉(zhuǎn)折。我要教法理學(xué)，教比較法學(xué)，教西方法哲學(xué)。在這些方面，我是既無學(xué)術(shù)積累，又無教學(xué)經(jīng)驗。只能臨時抱佛腳，邊干邊學(xué)。與此同時，因為教學(xué)，必然要思考自己講解的那些知識，又要面對課堂上同學(xué)的挑戰(zhàn)，所以眼界逐漸放寬，而且不斷地轉(zhuǎn)向中國現(xiàn)實的制度建設(shè)。

　　正是在這個時候，我們的學(xué)術(shù)界正在突飛猛進地引進和研究西方的各種理論和學(xué)說。如蕭翰所說，在90年代的前期，我的工作重點是參與并實際翻譯了一些西方的法律著作，另外又通過學(xué)術(shù)刊物的編輯，為法學(xué)的發(fā)展做出了一點貢獻。不過，沒有參與過翻譯或編輯工作的朋友也許不一定了解，對于一個學(xué)者來說，這兩種工作都有一定的代價。人們也許會以為翻譯者對所譯作品有最精湛的理解，其實呢，更多的時候，譯者卻是一個見木不見林的角色。雖然他需要對原著的思想以及知識背景有相當(dāng)?shù)陌盐?，但一旦進入翻譯過程之后，基本的重點卻是如何將字句中的含義精確地用中文加以表達(dá)。這個時候，譯者就要經(jīng)常面臨嚴(yán)復(fù)所謂“一名之立，躊躇旬月”的狀態(tài)。記得在翻譯伯爾曼的《法律與革命》時，涉及西方法律傳統(tǒng)的神學(xué)背景以及教皇國家結(jié)構(gòu)中的各種層級官銜的翻譯時，困難簡直是大得可怕。由于有過這樣的經(jīng)歷，因此我對那些青燈黃卷地從事翻譯工作的人們——如嚴(yán)群、何兆武、苗力田等先生——心中充滿了敬意。自己近來翻譯工作做得少了，但是，還是很樂于從事翻譯的組織和策劃工作。我堅信，這樣的工作對于我們的法律教育、研究以及法律制度建設(shè)都是很有價值的事情。

　　編輯方面，說老實話，雖然我現(xiàn)在擔(dān)任著《中外法學(xué)》的主編，這份刊物自我主持以后也的確發(fā)生了較大變化，但是捫心自問，我對編輯工作已經(jīng)不像當(dāng)年從事《比較法研究》編輯工作時那么激情十足了。這里大概有年齡的因素。另外，當(dāng)年自己編刊物幾乎像個體戶一般，編校印發(fā)，樣樣都管。通過自己的勞動，眼看著一堆似乎雜亂無章的手稿成為一本賞心悅目、散發(fā)著油墨芳香的刊物，心中的那種滿足感真正是非親歷者難以想見。那一段時間對編輯以及出版真是著了迷，一些名編輯、名報人的傳記，出版史料，相關(guān)規(guī)范，都不斷地買來閱讀，并不斷地追求學(xué)術(shù)的規(guī)范化?，F(xiàn)在編《中外法學(xué)》，自己要輕松得多，編輯部有幾位十分稱職的專職編輯，加上若干法學(xué)院在學(xué)術(shù)上風(fēng)頭正勁的年輕學(xué)者作編輯，我這個主編就真的是只管“大政方針”了。當(dāng)然，這份刊物在許多方面還是能夠顯露出我的一些“編輯觀”的，例如論文不限篇幅，文章的分類，注釋體例，等等。

　　在學(xué)術(shù)研究方面，我要老實承認(rèn)，自己并不是一個多產(chǎn)的學(xué)者。這種產(chǎn)出少的狀況，并非自近一兩年開始。自1985年任教迄今16年的時間里，我所發(fā)表的論文總數(shù)也不過20篇上下。雖然出版過幾本文集，但體系化的學(xué)術(shù)專著卻是一本也沒有。我的一些同事也經(jīng)常好心地勸我，應(yīng)該下點功夫，寫上一兩本專著，可是自己總提不起興致來。為什么一定要寫專著呢?對于我而言，這真是個問題。雖然對專著興味索然，但寫起豆腐塊文字來，卻是興味盎然。從1986年起，自己就經(jīng)常寫些一兩千字的文章發(fā)表。尤其是90年代以來，寫得更多了。以“慕槐”為筆名在《法學(xué)研究》上寫了不少學(xué)術(shù)隨筆作為“補白”，同時又在當(dāng)時任教的中國政法大學(xué)?？蠈懥瞬簧?ldquo;人文札記”，主持《比較法研究》時每一期都寫一篇“編后小記”。從1997年起，一直到今天，在《工人日報》、《南方周末》、《法制日報》、《中國青年報》、《人民法院報》等報紙上發(fā)表的東西可以說是有增無減。

　　在這些隨筆、雜文以及報章訪談里，自認(rèn)為還是有一種追求的。一方面，要對包括法治在內(nèi)的社會事務(wù)進行直率地評論，盡到作為學(xué)者的責(zé)任，另一方面，又追求對相關(guān)問題作出具有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的解讀。尤其是當(dāng)一些特別容易走向情緒化的問題上，自己力求以法律人的理性精神作出分析，在這個過程中，使法治和民主的一些基本道理得以傳播。

　　回顧自己這些年來在學(xué)術(shù)研究以及非學(xué)術(shù)文字中的種種論述，大致上說，主要在下列問題上做了一些有新意的闡述：

　　在法治的理論上，通過“法律職業(yè)共同體”的中介，力圖溝通法治和人治這兩種傳統(tǒng)觀點認(rèn)為不可調(diào)和的治理模式;

　　尋找法律決策可依賴性的知識和制度基礎(chǔ);

　　揭示中國古典治理模式中難以建立法律之治的各種原因(當(dāng)然也探索其中于今日制度建設(shè)有價值的方面);

　　對司法獨立的必要性進行另一個視角的論證，從而避免把它作為純粹價值追求所帶來的理論和實踐困難;

　　更細(xì)致地刻畫描述中國司法制度建構(gòu)中的種種問題，并注重從建設(shè)性的角度對改革方案的論證。

　　許多人知道我，跟我的那篇引起較大反響的“復(fù)轉(zhuǎn)軍人進法院”有關(guān)，因而總覺得這是一個壯懷激烈的人。其實這是一種誤會。雖然我立志不說任何違心之言，但由于對中國法治建設(shè)的基本探索取的是一種知識角度的進路，因此所作分析更多的是平和、理性和建設(shè)性的。例如，對古典中國之所以無法形成良好法治的原因，我最不能接受的是所謂封建統(tǒng)治階級意志決定的論說;除了社會結(jié)構(gòu)的原因外，我更多地從科舉取士導(dǎo)致的種種制度后果作出分析。例如，官員知識結(jié)構(gòu)與知識類型對其決策帶來的影響，他們所使用的語言能否包容或產(chǎn)生出嚴(yán)格的法律推理和決策的確定性，法庭的結(jié)構(gòu)安排對決策模式的影響，等等。我相信，這樣的解說更有助于展示歷史的真實，與此同時，也對今天我們的制度建設(shè)具有更多的啟發(fā)意義。今后，自己還將沿著這條道路走下去。

　　至于海裔君所提出的學(xué)術(shù)與政治的問題，如果我們不在一個寬泛的意義上(如韋伯在《學(xué)術(shù)與政治》三聯(lián)版第54頁所說)理解政治的話，我實在是跟政治沒有多大關(guān)系。既非為政治而生存，亦非靠政治而生存。

　　最后，我要談?wù)劷虒W(xué)問題了。自從到北大以來，除了出國一段時間外，我的教學(xué)每年都獲得過較好評價。原諒我“王婆賣瓜”一回——1997年獲法律系教學(xué)一等獎;1998年起，這里開始每年由學(xué)生評選法學(xué)院“十佳教師”，我蟬聯(lián)三屆;1999年度獲北京大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)一等獎，2000年度，又特別光榮地當(dāng)選北京大學(xué)“十佳教師”并位居第一。所以，自己從來對教學(xué)是很自信的。不過，可能正是這種自信產(chǎn)生了某種負(fù)面效果，自我感覺良好遮蔽了潛在的危機。本學(xué)期我開設(shè)了一門新課：“外國法制史”，深切地感受到了教學(xué)之難。有太多的書需要讀，太多的問題需要安靜地思考，可是，時間呢……

　　“逝者如斯夫，不舍晝夜。”想起孔子的一嘆。

　　著作與譯作：

　　1.《新波斯人信札》(與梁治平、齊海濱、石泰峰等合著)貴州人民出版社1988年版

　　2.《外國法制史》(與由嶸、張學(xué)仁、高鴻鈞、楊聯(lián)華合著)北京大學(xué)出版社1992年版。臺灣版由五南圖書出版公司于1993年印行

　　3.《美國學(xué)者論中國法律傳統(tǒng)》(與美國漢學(xué)家Karen Turner及高鴻鈞合編)中國政法大學(xué)出版社1994年版;清華大學(xué)出版社2004年增訂版

　　4.《走向權(quán)利的時代》(副主編)中國政法大學(xué)出版社1995年版，1999年修訂版

　　5.《法邊馀墨》法律出版社1998年版，2003年第2版

　　6.《中國法律教育之路》(編)中國政法大學(xué)出版社1997年版

　　7.《司法的理念與制度》(司法文叢之一)中國政法大學(xué)出版社1998年版

　　8.《美國法律辭典》(美國Peter G. Renstrom編，主譯)中國政法大學(xué)出版社1998年版

　　9.《法律與革命西方法律傳統(tǒng)的形成》(美國Harold J. Berman著，與高鴻鈞、張志銘、夏勇合譯)中國大百科全書出版社1993年版

　　10.《比較法律傳統(tǒng)》(美國M.A.Glendon, M.W.Gorden and C.Osakwe合著，與米健、高鴻鈞合譯)中國政法大學(xué)出版社1993年版

　　11.《比較法總論》(德國K. Zweigert & H. Koetz 合著，與潘漢典、高鴻鈞、米健合譯)

　　貴州人民出版社1992年版;法律出版社2003年1月修訂版

　　12.《比較法律文化》(美國Henry W.Ehrmann著，與高鴻鈞合譯)三聯(lián)書店1990年版;清華大學(xué)出版社2002年修訂版

　　13.《二十世紀(jì)的中國：學(xué)術(shù)與社會·法學(xué)卷》(與蘇力合編)山東人民出版社2001年版

　　14.《具體法治》法律出版社2002年1月版

　　15.《英國法和法國法》(法國R. David著，與潘華仿、高鴻鈞合譯)清華大學(xué)出版社2002年版

　　16.《運送正義的方式》上海三聯(lián)書店2002年12月版

　　17.《超越比利牛斯山》法律出版社2003年9月版

　　論文、譯文及學(xué)術(shù)短文：

　　1.《英國陪審制簡介》《社會科學(xué)》1984年第4期

　　2.《天主教的婚姻制度和教會法對世俗法的影響》《世界宗教研究》1986年第1期

　　3.《與友人論法制現(xiàn)代化書》《比較法研究》1987年第2期

　　4.《當(dāng)代西方兩大法系主要法律淵源比較研究》(與潘華仿、高鴻鈞合作)《比較法研究》1987年第3期

　　5.《法律移植論》(譯文)《比較法研究》1989年第1期

　　6.《法國和意大利的法院和律師》(譯文)《法學(xué)譯叢》1990年第1期

　　7.《比較法與法律移植》(譯文)《比較法研究》1990年第3期

　　8.《中國古代司法判決的風(fēng)格與精神——以宋代為基本依據(jù)兼與英國比較》《中國社會科學(xué)》1990年第6期。本文英文全譯載Social Sciences in China, No.3, 1991

　　9.《英美法與中國》《比較法研究》1991年第4期

　　10.《西方法律的九個因素》(譯文)《法學(xué)譯叢》1991年第4期

　　11.《美國法的未來》(譯文)《法學(xué)譯叢》1991年第6期

　　12.《契約與合同的辨析》《法學(xué)研究》1992年第2期

　　13.《比較法律文化的方法論問題》《中外法學(xué)》1992年第1期。收入沈宗靈、王晨光編《比較法學(xué)的新動向》，北京大學(xué)出版社1993年版

　　14.《法律翻譯與比較法》《比較法研究》1992年第4期

　　15.《會通：法律現(xiàn)代化的一種理想境界》《南京社會科學(xué)》1993年第1期

　　16.《〈牛津法律大辭典〉誤譯舉例》《比較法研究》1993年第3期

　　17.The Methodology of Comparative Study of Legal Cultures Asia Pacific Law Review, Special Issue, No.1(1994), pp.37-44

　　18.《通過司法實現(xiàn)社會正義——對中國法官現(xiàn)狀的一個透視》夏勇主編《走向權(quán)利的時代》，中國政法大學(xué)出版社1995年版

　　19.《對抗制與中國法官》《法學(xué)研究》1995年第4期

　　20.《培養(yǎng)高素質(zhì)的法律家：日本司法研修所訪問記》《南京大學(xué)法律評論》1995年冬季號

　　21.《認(rèn)真地對待法律教育》《比較法研究》1996年第2期

　　22.《刑事審判程序的新進步》《百科知識》1996年第6期

　　23.《法律教育散論》《湘江法律評論》創(chuàng)刊號(1996年11月)

　　24.《關(guān)于司法改革的對話》(與朱蘇力、張志銘合作)劉軍寧、王焱、賀衛(wèi)方編《公共論叢》，三聯(lián)書店1996年版

　　25.《異哉所謂檢察官起立問題者》《法學(xué)》1997年第5期

　　26.《中國司法管理制度的兩個問題》《中國社會科學(xué)》1997年第6期

　　27.《新聞自由、名人隱私權(quán)及其他》《天涯》1997年第6期

　　28.《司法：走向廉潔之路》《法學(xué)家》1998年第1期

　　29.《二十年法制建設(shè)的美與不足》《中外法學(xué)》1998年第5期

　　30.《對電視直播庭審過程的異議》《中國律師》1998年第9期

　　31.《序文三篇》《南京大學(xué)法律評論》1998年春季號

　　32.《司法改革中的上下級法院關(guān)系》《法學(xué)》1998年第9期

　　33.《恢復(fù)人民陪審制度?》《南方周末》1998年10月23日

　　34.《關(guān)于司法實踐中的執(zhí)行難問題》《淮海學(xué)刊》1998年第3期

　　35.《司法與傳媒三題》《法學(xué)研究》1998年第6期

　　36.《關(guān)于審判委員會的幾點評論》《北大法律評論》卷一輯二(1999年5月)

　　37.《關(guān)于程序的答問》《工人日報》1999年12月25日

　　38.《法學(xué)：自治與開放》《中國社會科學(xué)》2000年第1期

　　39.《評王利明〈司法改革研究〉》《中外法學(xué)》2000年第2期

　　40.《李貴連〈沈家本傳〉序》《沈家本傳》，法律出版社2000年4月版

　　41.《法治與法律家之治》《北京大學(xué)研究生學(xué)志》2000年第2期。收入文池編《北大訪談錄》，中國社會科學(xué)出版社2001年版

　　42.《從程序的角度看：評“長江讀書獎”事件》《中華讀書網(wǎng)》2000年8月8日。《學(xué)術(shù)界》2000年第6期，并收入楊玉圣編《學(xué)術(shù)權(quán)力與民主》一書，鷺江出版社2000年9月版

　　43.《人為理性之光》(為唐文著《法官判案如何講理》寫的代序)《法官判案如何講理》，人民法院出版社2000年9月版

　　44.《徐忠明〈思考與批評〉序》《思考與批評》，法律出版社2000年版

　　45.《司改：四組矛盾，八項課題》《中外法學(xué)》2000年第6期

　　46.《中國司法傳統(tǒng)的再解釋》《南京大學(xué)法律評論》2000年秋季號

　　47.《關(guān)于法治和法學(xué)研究》《中國大學(xué)學(xué)術(shù)演講錄》，廣西師范大學(xué)出版社2001年版

　　48.《“外來和尚”與“中國法官”》《中國大學(xué)學(xué)術(shù)演講錄》，廣西師范大學(xué)出版社2001年版

　　49.《法律的多維空間透視》沉睡編《智識的絕響》，社會科學(xué)文獻出版社2001年版

　　50.《正義的行頭——從法官換袍談司法理念》文池主編《思想的光芒：在北大聽講座》第四輯，新世界出版社2001年版。另收入《北大演講百年精華》一書

　　51.《法治的精神》文池主編《思想的靈光：在北大聽講座》第五輯，新世界出版社2002年版

　　52.《中國司法傳統(tǒng)及其近代化》蘇力、賀衛(wèi)方主編《二十世紀(jì)的中國：學(xué)術(shù)與社會·法學(xué)卷》，山東人民出版社2001年1月版

　　53.《統(tǒng)一司法考試二題》《法律科學(xué)》2001年第5期

　　54.Three Key Issues in the Reform of the Judicial System in China Social Sciences in China, Vol. XXIII, No.2, Summer 2002, pp.116-122.

　　55.《“第三課堂”的風(fēng)采》(序言)李富成編《北大法治之路論壇》，法律出版社2002年4月版

　　56.《改造權(quán)力：法律職業(yè)階層在中國的興起》(與魏甫華合作)原發(fā)表于《財經(jīng)》雜志的同名訪談錄的增補和修訂版;《法制與社會發(fā)展》2002年第6期

　　57.《統(tǒng)一之道》《河南社會科學(xué)》2003年第1期

　　58.《憲政三章》《法學(xué)論壇》2003年第2期

　　59.《中國的法院改革與司法獨立：一個參與者的觀察與反思》《浙江社會科學(xué)》2003年第2期

　　60.《中國法律職業(yè)意識的覺醒——在華中科技大學(xué)的演講》《中國大學(xué)人文啟思錄》第6卷，華中科技大學(xué)出版社2003年版

　　61.《司法考試、司法研修及法律職業(yè)化》《月旦法學(xué)》2003年4月號(總95號)

　　62.《確定性的追求》在2002年12月20日山東東營中級法院的講座，載《黃河口司法》2003年第3期

　　63.《西南政法大學(xué)的精神》張紹彥主編《西南政法論壇學(xué)術(shù)論辯錄》卷一，法律出版社2003年9月版

　　64.《中國憲政的起步》張紹彥主編《西南政法論壇學(xué)術(shù)論辯錄》卷一，法律出版社2003年9月版

　　65.《中國司法改革》2001年5月18日在吉林大學(xué)的演講，收入吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心編《法律思想的律動——當(dāng)代法學(xué)名家演講錄》，法律出版社2003年11月版

　　66.《中國法律職業(yè)意識的覺醒》2001年5月20日在吉林大學(xué)的演講，收入吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心編《法律思想的律動——當(dāng)代法學(xué)名家演講錄》，法律出版社2003年11月版

　　67.《〈法律人叢書〉總序》《學(xué)術(shù)界》2003年第6期

　　68.《〈法治的臉譜〉序》付立慶著《法治的臉譜》，中國檢察出版社2004年1月版

　　69.《中國的法律職業(yè)化》(阿部昌樹日譯)阿部昌樹等編《全球化時代的法與法律家》，日本評論社2004年版

　　70.《學(xué)術(shù)期刊的空間與方向》《云夢學(xué)刊》2004年第4期

　　71.《憲政的趨勢：中國與世界》在廣東學(xué)術(shù)論壇的演講，收入《中國趨勢——名家演講錄》，廣東人民出版社2004年版

　　72.《自治與開放之間的法學(xué)》《中華讀書報》(創(chuàng)刊十年特刊/學(xué)術(shù))2004年8月11日

　　73.《中國律師制度存在和發(fā)展中的幾個問題》《律師與法制》2004年第8期

　　74.《為什么法院不可封殺記者》《中國法律人》(創(chuàng)刊號)2004年8月

　　75.《司法改革漫話》原題《走近賀衛(wèi)方——賀衛(wèi)方教授訪談實錄》，載《審判與法治》2004年第4期

　　76.《司法歸司法，行政歸行政：從“50省”行政區(qū)劃傳聞看司法獨立之條件》《中國法律人》2004年第2期

　　77.《初衷美好落實不易——從律師中選任法官是否可能?》《中國法律人》2004年第3期

　　78.《異哉所謂個案監(jiān)督問題者》《南方周末》2004年11月25日