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    專家觀點(diǎn)

    孫家洲:《后漢書》里的天下事

    來源: 多彩貴州網(wǎng)-貴州都市報(bào)

    《后漢書》是紀(jì)傳體的東漢(公元25年~公元220年)斷代史著作,全面記述了上起光武帝建武元年(25年),下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(220年)196年的東漢歷史。其中的紀(jì)、傳作者是南朝宋的范曄。對自己的史學(xué)著作,心高氣傲的范曄認(rèn)為“精意深旨”,是從古至今沒有過的“體大而思精”的作品,其中的諸序與論贊,更是“天下之奇作”。10月25日,中國人民大學(xué)歷史學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師孫家洲做客貴陽國學(xué)大講堂,為大家講授了《后漢書》里的精華故事。

    光武中興

    孫家洲教授談到,西漢末年,王莽改制之舉措,不僅未解決既有社會(huì)問題,反倒進(jìn)一步加劇社會(huì)危機(jī)。在反對王莽新朝的過程中,起兵于南陽的漢宗室劉秀脫穎而出,擊敗、消滅各地割據(jù)勢力,重建漢家政權(quán),史稱“光武中興”。

    劉秀,南陽蔡陽(今湖北棗陽縣西南)人。舂陵起兵后,劉秀很快就顯露出了他敏銳的政治才能和豐富的軍事韜略,特別是在昆陽一戰(zhàn)中,劉秀的杰出指揮,為起義軍贏得決戰(zhàn)勝利起到了關(guān)鍵的作用。綠林軍攻占長安后,劉秀為避嫌來到河北,僅有少數(shù)官屬自隨,在進(jìn)軍河北途中,他接受鄧禹、馮異等人建議,招攬人才,安撫民眾、交結(jié)、招撫地方勢力。劉秀逐漸壯大時(shí),以劉玄為帝的更始政權(quán)立劉秀為蕭王,令其罷兵南歸。劉秀以河北尚未安定為借口,拒不從命,繼續(xù)用兵,逐一吞滅銅馬等部割據(jù)地方的農(nóng)民軍,部眾有數(shù)十萬,關(guān)西人稱之為“銅馬帝”。不久,羽翼豐滿的劉秀與更始政權(quán)公開決裂。公元25年6月,劉秀在群臣的擁戴下稱帝,仍沿用漢的國號,年號建武,劉秀就是光武帝。

    隨后,劉秀只用了短短的四年時(shí)間,就將關(guān)東地區(qū)各個(gè)割據(jù)勢力全部鏟除。在平定關(guān)東割據(jù)勢力的同時(shí),劉秀在關(guān)中也開始了鎮(zhèn)壓赤眉農(nóng)民起義軍的行動(dòng)。到公元36年底,劉秀徹底平定巴蜀,取得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的最后勝利。

    孫家洲教授介紹光武中興最重要的幾個(gè)原因。

    首先是劉秀能以誠待人,得天下隱逸與義士之心。

    據(jù)《后漢書·逸民列傳》載:建武五年,劉秀征召名士周黨、嚴(yán)光入朝,想起用他們。結(jié)果是周黨,入見俯伏而不拜謁,陳述自己愿意謹(jǐn)守志向,隱居村野。嚴(yán)光不受“諫議大夫”之職,而自愿到富春江去耕地、垂釣。對于他們的“狂放”,劉秀不僅沒有責(zé)備他們,反而表現(xiàn)出一種超乎尋常的豁達(dá):“自古以來高明之君、圣德之主,必定有不服的人。伯夷、叔齊不吃周代的糧食,太原周黨不接受我的俸祿,也是人各有志。”周黨隱居黽池前,劉秀賜予他帛四十匹;嚴(yán)光老死家中,劉秀為他哀傷,下詔賜給錢百萬,谷千斛。

    其次能以誠待人,得天下英雄之心。

    其時(shí),劉秀在洛陽做皇帝,公孫述在四川做皇帝。占據(jù)隴西的隗囂派馬援做觀察家,去瞧瞧這兩位皇帝到底怎么樣。公孫述見馬援時(shí)前呼后擁大耍派頭,做盡姿態(tài),一副小國之君的模樣。馬援返回隴右后對隗囂說:公孫述不過一妄自尊大的井底之蛙罷了。之后,他又去見劉秀,劉秀令黃門把馬援引進(jìn),自己頭戴方巾,在一間廊屋里笑迎來客。一見面便對馬援說,直到今天才見到您,令人非常慚愧,真可謂英雄惜英雄。以后馬援又與劉秀多次見面和深談,有時(shí)甚至從晚上一直談到天亮。劉秀的聰明才智、勇氣謀略、氣度胸襟,以及對天下大勢的分析,令馬援深深折服,從此效命劉秀,類似的還有馮異、吳漢、寇恂等云臺二十八將。

    第三,思慮周全,布局合理。

    孫家洲教授介紹,光武帝劉秀的中興之業(yè),始于經(jīng)營河北。而對漁陽郡的爭奪,構(gòu)成了其中非常重要的一個(gè)部分。在兩漢之際,控制漁陽局面的彭寵,先歸附更始政權(quán),后來又投依劉秀。彭寵所派出的漁陽精兵,與上谷太守耿況的軍隊(duì),實(shí)為劉秀經(jīng)營河北的核心軍事力量。

    劉秀勢力處于低谷時(shí),彭寵對他的支持是巨大的,也是關(guān)鍵性的。但是,建武二年二月,彭寵卻起兵造反,揮兵進(jìn)攻幽州牧朱浮于薊。對劉秀經(jīng)營河北的大業(yè),形成了極大的沖擊。但劉秀在處置彭寵之叛時(shí),表現(xiàn)得十分寬容,甚至幾近柔軟寡斷。孫家洲教授認(rèn)為,從緩處理的原因是為了牢籠河北豪強(qiáng)勢力。雄踞一方的彭寵,后來被家奴子密等三人劫持刺殺,子密等人攜帶彭寵的首級投奔劉秀。這是替劉秀除掉了心腹之患。劉秀在暗自慶幸之余,卻將子密等人封為“不義侯”,這個(gè)封號也顯示了劉秀的謀略。

    楊震之死

    楊震是漢安帝時(shí)期的一代名臣,堪稱東漢道德文章第一人。在儒林之中有“關(guān)西孔子楊伯起”之譽(yù)。

    從個(gè)人品行而言,楊震是居官清廉的楷模,特別是他“深夜卻金”的“四知”典故,成為我國古代廉政的美談。楊震在荊州刺史任內(nèi),薦舉了王密為昌邑縣令。后楊震調(diào)任東萊太守,路過昌邑時(shí),王密為了報(bào)恩,深夜訪震,送金十斤,楊震說:“故人知君,君不知故人,何也?”王密以為楊震怕被人知道才不敢收,于是勸道:“暮夜無知者。”楊震嚴(yán)肅地說:“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”王密聞言十分羞愧。

    孫家洲教授談到,從立朝輔政的政治風(fēng)范而言,楊震剛烈正直,批評時(shí)政積弊,不避形形色色的權(quán)貴,甚至敢于批評皇帝本人,是當(dāng)之無愧的直言極諫之臣、社稷之臣。他的進(jìn)諫,涉及到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的所有弊端。批評范圍之廣大、用語之尖銳,在當(dāng)時(shí)的高官重臣階層實(shí)為首屈一指。這為他帶來了千古流芳的盛名,也為他帶來了罷官自殺的禍患。

    楊震對漢安帝的幾次強(qiáng)諫,是為了阻止內(nèi)寵橫行、把持朝政;制止朝廷的奢靡風(fēng)尚;勸戒安帝虛心納諫。結(jié)果同時(shí)得罪了乳母、宦官和一批得到皇帝信任的近臣。楊震的心態(tài),從根本上說來,是屬于儒者,而不是朝廷高官。楊震安排屬官,開始查處中常侍樊豐及侍中謝惲等人貪占官府材料,而興建家舍、園池等工程,因此,遭到“利益集團(tuán)”的反噬。在這次肅清官場的腐敗中,早已結(jié)怨眾官的楊震被貪官們構(gòu)陷,惹怒漢安帝,最終導(dǎo)致楊震太尉印綬被收,直至遣返原籍。憂憤不已的楊震在半路上服毒自殺,時(shí)年七十余歲。

     

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