宋洪兵研究成果

論文：

1、《韓非子治吏觀念的前提預(yù)設(shè)及其運(yùn)作思路》，《哲學(xué)研究》2014年第3期。

2、《民國(guó)時(shí)期之“韓非學(xué)”研究》，《國(guó)學(xué)學(xué)刊》2013年第4期。

3、《子學(xué)復(fù)興視野中的“韓非學(xué)”研究：以明清為中心》，《諸子學(xué)刊》第9輯。

4、《從君臣異利到君臣互利》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2013年11月4日。

5、《論熊十力的“韓非學(xué)”研究：兼及“了解之同情”如何可能?》，《求是學(xué)刊》2013年第5期(《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)學(xué)術(shù)文摘》2013年第6期全文轉(zhuǎn)載)。

6、《英語(yǔ)學(xué)界的“韓非像”》，《讀書(shū)》2013年第8期。

7、《從憂患意識(shí)到批判意識(shí)：先秦儒家政治思想的歷史進(jìn)路》，《政治學(xué)研究》2013年第1期

8、《論法家“法治”學(xué)說(shuō)的定性問(wèn)題》，《哲學(xué)研究》2012年第11期(人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2013年第4期全文轉(zhuǎn)載)。

9、 書(shū)評(píng)：《多元視野中的思想史研究——田浩<旁觀朱子學(xué)>的方法與觀點(diǎn)》，《二十一世紀(jì)》2012年2月號(hào)。

10、《古代中國(guó)“王霸并用”觀念及其近代形態(tài)》，《求是學(xué)刊》2011年第2期。

11、《學(xué)術(shù)生命的創(chuàng)新與繼承》，《光明日?qǐng)?bào)》(國(guó)學(xué)版)2010年2月22日。

12、《如何確保社會(huì)的道德底線：論法家道德-政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯》，《哲學(xué)研究》2009年第12期。

13、《社會(huì)道德底線是如何被突破的》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào)》2009年5月12日(《浙江日?qǐng)?bào)》(理論版)2009年5月25日全文轉(zhuǎn)載;《人民論壇》“前沿”觀點(diǎn)摘編)。

14、《二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)界對(duì)“專(zhuān)制”概念的理解與法家思想研究》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第4期。

15、《秩序與正義之間：略論先秦儒法之理想政治及其實(shí)現(xiàn)途徑》，《社會(huì)科學(xué)研究》2009年第4期。

16、書(shū)評(píng)：跟隨名家習(xí)國(guó)學(xué)，《中華讀書(shū)報(bào)》2009年8月12日。

17、《現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的一樁公案：<韓非子·難勢(shì)篇>“應(yīng)慎子曰”辨正》，《哲學(xué)研究》2008年第12期(人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》2009年第3期全文轉(zhuǎn)載)。

18、《先秦諸子“愚民論”考辨》，《求是學(xué)刊》2008年第6期(《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2009年第4期全文轉(zhuǎn)載)。

19、《應(yīng)時(shí)與復(fù)古之間：共識(shí)視閾中的儒法歷史觀初探》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2008年第10期。

20、《從差異到共識(shí)：先秦諸子研究的視角轉(zhuǎn)換——以“儒法之爭(zhēng)”為例》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第11期。

21、《韓非子“勢(shì)治”思想再研究》，《古代文明》2007年第2期。

22、《韓非子政治思想再研究綱要》，《東北師大學(xué)報(bào)》2007年第2期。

23、《韓非子公私觀的再詮釋》，《思想史研究》(東京大學(xué))第6號(hào)(2006年夏季)。

24、《論先秦身教政治理論的演變：兼論韓非的“術(shù)治”思想》，《政治學(xué)研究》2005年第4期。

25、《孟子、韓非的“伊尹之辯”》，《光明日?qǐng)?bào)》(學(xué)術(shù)版)2005年11月8日。

26、《徂徠學(xué)派與儒法治世觀》，成中英主編：《本體與詮釋》(第四輯)，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2005年版。

27、《日本徂徠學(xué)派對(duì)儒法人情論的繼承與超越》 ，《求是學(xué)刊》2005年第5期(《新華文摘》2006年第1期論點(diǎn)摘編)。

28、書(shū)評(píng)：《如實(shí)估計(jì)中國(guó)古代歷史文化》，《二十一世紀(jì)》網(wǎng)絡(luò)版(香港中文大學(xué))，2005年第11期。

29、《史墨“革命論”別解：兼談儒家“革命論”的悖論》，《社會(huì)科學(xué)研究》2005年第6期。

30、《解讀當(dāng)前儒學(xué)研究新動(dòng)向》，《史學(xué)理論研究》2004年第2期。

31、《法家的理想社會(huì)與現(xiàn)實(shí)抉擇》，《文明研究輯刊》(東北師范大學(xué)文明史研究中心主辦)2004年5月號(hào)。

32、《公德建設(shè)路徑的歷史追尋》，《吉林日?qǐng)?bào)》(理論版)，2004年3月26日。約4千字。

33、《韓非“法通人情”論探析》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2003年第6期

34、書(shū)評(píng)：《〈日本近世新法家研究〉及其對(duì)中國(guó)的啟示》，《二十一世紀(jì)》(香港中文大學(xué))，2003年12月號(hào)。

35、《莫以私論害公論》，《吉林日?qǐng)?bào)》(理論版)，2002年12月31日。

著作：

1、韓非子政治思想再研究，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版;

2、編著(第一作者)：韓非子解讀，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版;

3、匯編：《國(guó)學(xué)與近代諸子學(xué)的興起》，廣西師范大學(xué)出版社2010年版