吳曉球教授應(yīng)邀參加國務(wù)院學(xué)位辦學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記5·17講話精神座談會 并作發(fā)言

5月31日，國務(wù)院學(xué)位委員會辦公室組織召開了“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話、建設(shè)雙一流大學(xué)”座談會，中國人民大學(xué)校長助理、研究生院常務(wù)副院長、國務(wù)院學(xué)位委員會應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)學(xué)科評議組成員吳曉球教授應(yīng)邀參加并發(fā)言。

吳曉球教授表示，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話是一個綱領(lǐng)性的講話，對我國發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會科學(xué)具有重要指導(dǎo)意義。他在講話中，對我國哲學(xué)社會科學(xué)提出了新任務(wù)、新要求，我們深感責(zé)任重大。

吳曉球教授說，中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與習(xí)近平總書記的要求還有很大差距。中國哲學(xué)社會科學(xué)界必須解放思想、實事求是、直面問題、勇于探索、求真務(wù)實。改革開放三十多年來，中國取得了令世人矚目的成就。在發(fā)展過程中，我們不僅要有經(jīng)濟的增長、財富的增加，還必須要有理論的創(chuàng)新，必須在思想層面上對人類和世界做出貢獻。一個偉大的國家，除了物質(zhì)和財富外，更重要的是思想層面、精神層面上的偉大。應(yīng)當(dāng)看到，我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，離這個目標(biāo)是有距離的。要使中國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展起來，我們首先必須要有堅定的理想信念、有遠大的目標(biāo)，要有一種使命感，要有科學(xué)的方法和海納百川的胸懷，要有批判性思維和建設(shè)性態(tài)度，既要善于吸收人類社會發(fā)展的文明成果，又要注重中國社會的國情。中國是一個大國，應(yīng)對社會進步和人類文明做出自己的貢獻。這是新時代對中國哲學(xué)社會科學(xué)界的期望，是時代的要求、人民的呼喚。

吳曉球教授說，經(jīng)濟學(xué)作為哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分，必須基于中國經(jīng)濟改革發(fā)展中的問題，用科學(xué)的理論和方法形成自身的理論體系。他說，經(jīng)濟學(xué)界目前有兩種傾向值得注意：一種是完全照搬照套西方經(jīng)濟學(xué)的體系和方法，全然不顧中國的現(xiàn)實；另一種是沉浸在自身的邏輯和概念體系中，做一種脫離現(xiàn)實的邏輯游戲。這兩種經(jīng)濟學(xué)傾向?qū)χ袊?jīng)濟社會的改革和發(fā)展無益。中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展必須基于中國經(jīng)濟社會豐沃的土壤，用現(xiàn)代科學(xué)方法和探索真理的勇氣，去分析中國經(jīng)濟運行遇到的各種問題，探尋其中的規(guī)律和解決問題的途徑。

吳曉球教授說，經(jīng)濟學(xué)者生活在今天的中國，是幸運的，因為中國經(jīng)濟目前正處在復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期，研究對象內(nèi)涵異常豐富，構(gòu)建基于中國經(jīng)濟特征的新的經(jīng)濟理論體系是完全可能的，也是這個時代經(jīng)濟學(xué)者的責(zé)任。我們既不可以全盤照抄，也不可以固步自封。要繁榮發(fā)展中國的經(jīng)濟學(xué)，方法必須更新，思想觀念必須更新，既要拓展視野，還要深入了解中國經(jīng)濟運行的現(xiàn)實，更要端正學(xué)風(fēng)。要摒棄任何嘩眾取寵、急功近利的態(tài)度，遠離學(xué)術(shù)泡沫。同時，社會也要為中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展提供必要的環(huán)境。經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，需要一個適當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境。

吳曉球教授表示，他對中國哲學(xué)社會科學(xué)包括經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展是充滿期待的。通過我們的努力，我們有信心實現(xiàn)習(xí)近平總書記對哲學(xué)社會科學(xué)界提出的要求，以期不辜負(fù)時代的要求、人民的期望。